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個性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯

吳圖南先生常說:“所謂太極勁乃學力也。”便是說咱們與生俱來的或經過操練而發生的力,咱們一般稱之為本力。而經過太極拳或太極勁操練,所發生的特別的力,咱們則稱之為---太極勁。

吳圖南先生在打手上講著打、勁打、氣打、神打四灌籃之燦爛生計種打法。其著打便是依照太極拳的動作、招勢運用沖擊對方;勁打是運用太極勁發拿打化;氣打是運用氣功來操控沖擊對方;神打即騰空勁,在特定的情況下用神情的改變在一會兒令對方跌出。

“著打”—“記住自己剛剛操練太極拳用架時,常常到吳圖南先生家里,聽大師講每著每式的用法。一次大師給我說“提手上式情侶床”的用法,其時大師家住在一間四米來長兩米來寬的小屋里。我倆站在屋門口,我用右拳猛擊其胸部,大師出手將來拳封住,我隨之想掛住大師的手,再圖進招,不知怎的反被大師翻手掤得懸起來,只覺胸口上部被搓了一下,人竟被打得雙腳離地飛了起來,“砰”的一聲,后背撞在兩米以外的墻上,一頓,然凱特龍后又滑落到墻根置放的單人床上,呆坐好一會兒才回過神來。 后來吳圖南先生說這一擊本特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯應在頜下,由于怕我受傷才改了道兒。”

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曩昔有人說:“打人如掛畫”,這大約便是如此吧。近來太極拳界有許多人以為,太極拳沒有或許不講招法的運用,并將其貶為初級無用的,本特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯人以為,這是十分過錯的。功夫之所以發生,開端所求的便是招法的應特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯用及其改變。故而招功是功夫各拳種所共有的、運用時所有必要具有的功法。對此老一輩太極拳大師十分著重“由著熟漸悟懂勁”。

勁打”是吳圖南先生提及的第二種打法。太極拳的勁品種許多,其間一大部分是需求獨自重復領會的。吳圖南先生說:“招式是辦法,而勁是改變;辦法有盡頭,而改變無盡頭。特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯必定要把著和勁瓦欣的改變,練成條件反射”。與吳圖南先生推手感愛魯覺其改變之快、空靈、洪亮,是無人能及的。

一次,與吳圖南先生推手,被宣布去幾回后,我遽然覺得被一股鼓蕩之勁粘得人情不自禁地向前傾出,我匆促將意氣收回,試圖穩住身形,隨即又感到一種輕柔的勁反彈了回來,再想改變現已來不及了,人“轟”的一聲向后飛去,撞到墻上,不想這里是灰木距離墻(兩層木板和灰),因被發的慣力太大,墻被撞破,整個人竟鑲進墻里,屁股坐到另一間屋里。咱們嚇得大叫了起來,一面七手八腳地把我從墻里拉出來,一面忙著找人來修補墻面。大師勁的改變多得不乏其人,這僅僅無數次中的一次罷了。

“氣打”是吳圖南先生說的第三種打法。這是在操練太極內功之后,能做到古人所說的“人不知我我獨知人”的程度,方能運用之。它在運用時,一種是松靜地用遠距離感覺去探知對方真假動態,另一種運用自己的呼吸去操控對方的呼吸。然而在運用時有必要要結合其他打法,才顧顏陸野能十拿九穩。吳圖南先生曾惡作劇說:“我除了胡子和眼珠子不能打人,別處都可以。”

現實也是這樣。在吳圖南先生九十多錢益群歲時,一次到白叟家去,白叟很快樂地說:“小子,我技癢了,咱倆來玩一會兒。”自己也有幾日沒dj熱舞挨白叟的摔,身子也有些不自在了。所以我賞魚袋倆在屋里推了起來,打了幾輪之后,我雙手粘住里圈直奔大師前胸按去,誰知白叟竟不遮不攔,用胸向前悄悄一迎,我只覺得用出的勁被激蕩而回,嗓子象被捏住,一股氣憋在胸腔里遽然炸開,情不自禁全身之勁一起宣布,人竟象竭盡全力地按在一輛向前奔馳的汽車上,被踫得向后飛去。

后邊便是窗戶,外面是十一層高的樓。一時情急,后腿忙用力向墻跟蹬去,只聽“喀嚓”一聲,我的一條簇新的的軍褲由褲襠至褲腳挒做兩片,腳上的“軍布鞋”后跟也幫底分居了。大師夫人一面抱怨孔令輝和馬蘇的女兒白叟,一面幫我縫褲子,“沒想到你用這么大勁,嘗嘗這截氣味道怎么樣。”我也玩笑地說:“人還受得住,便是鞋得塌拉回家了。”一句話惹得大師及夫人大笑。別的大師還常常似接非接地順著你的來力空開,以致你的氣情不自禁地說到嗓子眼,使人騰空向前翻去。這一點看來簡單,其實非要操控對方呼吸和把握“人不知我我特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯獨知人”的微妙才可。要把握其間微妙,就得下番面貌一新的功夫。而那些沒下功夫也學著做的人,底子無法應敵。

至于“神打孟學龍”,也便是騰空勁。有關于騰空勁的說法冀文平很特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯多,一起也有些人學著姿態做,并稱這是用自己意念操控對方意念的打法。我也看了不少人的演練,感到和大師所演示和解說的徹底不同。大師在近百年前,從少侯先生學得騰空勁時曾賦詩一首,里邊具體地談了修煉進程及其用法。詩曰:“露蟬班侯孟祥間,三世心傳騰空難,可嘆恩師多器重,教我其間過程全……”由此可見,騰空勁不僅是象有人說的用意念的問題,并且是一種經過吃苦操練的結晶。

有一次,大師特性說說,太極拳大師吳圖南傳:四種太極打法,那不勒斯看看周圍沒人,笑著一捋胡子說:“這會兒沒人,讓你嘗嘗足的。你先活動活動。”我心里揣摩:“常挨摔還活動什么。”隨口道:“方才活動半響了,現在就來吧。”誰知剛剛一搭手,大師悄悄一採,我還沒來得及改變,人已被騰空摔出一丈多,躺在地上還向外搓出很遠,后背膀子的衣服全破了,皮肉也出了psiphon3血。我跳起來跑到大師面前,沖著大師伸手便是吳峙軒一下。

大師盯著我,十指朝前一探,我心里遽然一涼,就覺得氣沖到喉頭,腳也離地懸了空,又感到腰間被人托了一下,腦中一片空白,人竟從大師肩頭飛到死后,我匆促藏頭縮背一個翻滾躺在地上,半響才回過神來。大師說過“騰空勁”也叫“失驚手”,是兩邊霎時間勁氣神的組合,運用是要有條件的,捉住機遇,在一會兒用神拿打對方,方能見效,若你給瞎子使騰空勁就沒用。大師曾講過這樣一個故事,露蟬先生教漪貝勒(后來的端王載漪)時,一天他們出城去游獵,漪貝勒騎馬在前,他年輕氣盛想試一試露蟬先生,所以回身舉鞭,不料露蟬先生雙目吐神,手向前一揚,竟將漪貝勒嚇得翻身落馬。經過這個故事,咱們也能對騰空勁多一分了解。

至于那些所謂能用騰空勁打人的人,和對方接手時,瀟灑得連人都不看,真是令人難以了解。而那些自稱單純用意念就能操控對方意念,兩邊距離三四步遠,跟著發勁人的手勢,被發者前仰后合、左搖右晃。我未見吳圖南先沖喜丑顏小侍生如此用過。我以為他們所用的決不是騰空勁。

以上所講的四種打法,是有必要在相應的功法基礎上,經過吃苦鍛煉,練熟上身,相機而用的。吳圖南先生大師說:“必定要重復操練,構成條件反射,象巴甫洛夫學說中講的,狗看見肉就流口水相同,不必腦子想,隨對方之勢,天然而出,令彼失利。才算舍己從人功夫練成,運用方能自若。

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